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重修后的马巷牌楼 钟剑尧 摄

东南网5月23日报谈（福建日报记者 林丽明 林闻 黄星榕）

农历四月廿四，小满，马巷元威殿前，南音社的弦友们反复打磨《金炉宝篆》曲牌，几名巡游队队员手握彩旗，正在排演走位，空气中飘散着甘醇的檀香。住户们在为一个多月后的池府王爷生辰作准备。

马巷，坐落于厦门翔安区的千年古镇，青石板路弯曲的褶皱里，一经千里淀着南宋绍兴年间建圩的市声。朝晨，不雅音宫旁的碗仔粿摊位上已是东谈主头攒动，升腾的热气飘散出阵阵米香。8公里外的翔安火把产业区内机器声络绎连续。

从闽南文化生态保护区到火把高新区产业高地，如今的马巷正以“产城文”深度颐养的姿态，构筑起颐养发展的新坐标。

海陆交织 商贸繁盛

24岁那年（1153年）夏天，高中进士后又过铨试，少年讲理的朱熹伟貌飒爽，起程上路赶赴泉州同安县履新主簿。他途经小盈岭，经内厝、马巷、新店，沿途行至刘五店地区。

那时的马巷三靠近海，唐宋古谈主线在此交织，其交通之邃晓给年青的朱熹留住了深刻的印象。在改日的五年间，他屡次到访马巷，并留住了“五百年前利欠亨，五百年后通利地”的谶语。

星霜流逝，马巷自后的发展似乎也印证了朱熹的判断。

南北和会，控扼东西，看成闽南四大古镇之一，马巷自古即是“扼泉厦交通之咽喉”的要隘。俯视马巷的地势，就宛如六合间的一轮商舫，南北高突的山岭勾画船帆纹理，历代商贾以脚步为桨，在这片地皮上留住商贸的基因——

早在宋元时分，马巷地区便借助地舆上风兴起，成为中国海洋贸易最繁盛的区域之一。此地围聚同安湾，附进有刘五店、澳头、莲河等古船埠，是那时的“东方第一大港”刺桐港通往内陆的进攻中转站，商船常在此靠岸补给，16世纪又与漳州月港通航。

2012年版《厦门市地名志》记录：“马巷原名马家港，另传为马姓商东谈主所居，故又称马家巷、马厝巷。”“马巷又有笔名‘舫山’，因为这里的地形南北高，中间扁平，形归拢艘扬帆起航的船舶，与渡口集中，直驶大海。”年近八旬的陈剑基是村生泊长的马巷东谈主，退休前是马巷中心小学副校长，他告诉记者，看成闽南四大古镇之一，马巷老街早在南宋期间就有了集市贸易的雏形。然则，简直让老街吵杂起来是在明朝时分，那时无数沿海住户为了避让倭寇，迁往马巷本地，他们的到来，也让马巷的集市贸易量激增。

除了劳苦运动的海上通谈，由马巷蔓延出的陆上交通也终点完备，有酿成于唐宋时分的官驿主线，以及之后通达的西宋线、马澳线、同下线等数条古谈，集中起如今翔安的西亭、澳头、下潭尾以及同安宋厝等地。

位于这些古谈主线交织之处的马巷成为商贾繁荣之地，并冉冉发展为繁荣农村小集市，成了无数讨海东谈主营商立铺、安家假寓的首选之地。明代理学名宦林希元盛赞其为“七泉之巨郡，南北之要冲”。

1775年，为了加强对同安县东部沿海地区（包括翔风、民安、同禾三里）的行政管束和顺序科罚，同期便于管束当地的经济事务，促进经济发展，清乾隆天子下令在马巷设马巷厅，置通判公署，将金门通判移驻马巷，职位称为“泉州府分驻同安县马家巷通判”，并把一切“刑名钱谷事件”通通划归其统率。

马巷厅时分，马巷商贸空前繁荣。那时曾任通判的胡邦翰曾由衷肠赞谈：“马家巷店铺栉比，炊火万家，洵屯子巨镇。”据糊口在马巷的厦门习气众人苏文田先容，一直到民国时分，马巷老街区域概况可分红十三个路段，分手是市井头、上元街、十八坎、四甲街、大宫边与大宫口、五甲尾顶（包括六坎下、六坎顶等）等。

“马巷有诸多巷弄，牛圩埔巷、麻油巷、牛磨巷等胡同，从字面就能思象出其与规画买卖牛、榨油、五谷等分娩糊口行当相关。”苏文田说，这么的巷名在马巷老街内独特十条之多，可见那时马巷商贾之多、贸易之繁荣。

登高遥看，北部的同安湾，给以了马巷无与伦比的优胜位置；郁勃的阛阓，教导了马巷逍遥的交易根本。这两股能量，于今仍在马巷散漫着绵长而隆盛的力量。

普及山海 文化互动

每年农历六月十八这天，马巷老街老是极度吵杂。来自宇宙各地的东谈主们都聚于此，锣饱读喧天，东谈主声欢叫，共同庆祝池府王爷生辰。

“池府王爷”是谁？为何他的生日能眩惑来自宇宙各地的东谈主们？这一切要从明万历三年（1575年）提及。

据传，那一年，池然奉旨赴福建漳州府任谈台，偶遇差官奉玉帝旨意赶赴漳州捏造东谈主口。池然不忍庶民牵缠，智取瘟药自服，陡然毒性发作，化身于马巷。玉帝赏玩其以身放置的豪举，拜托其在翔安马巷元威殿为神。

这一民间衣钵相传的故事，在《马巷厅志》中也有记录。清光绪十九年（1893年），通判黄家鼎校补重刊的《马巷厅志》卷十曰：“元威殿在五甲街，相逼真为武进士，池姓，于乡耆梦中得之，后欢畅社里，乡东谈主鸠资建庙。”

记录中所提到的元威殿，别称池王宫，被公认是池王爷信仰的发祥地，于今仍屹立于马巷古街深处。如今的“元威殿”三字匾额是集朱熹之墨宝而成，其旁“惠政宏敷怀抱家国，明延敬畏昭事六合”的楹联彰显着延续千年的家国做事与背株连当。

“向海而生”的概略情趣带来了互异的民间外传，在马巷保存了对于池府王爷最闷热的习节气庆。每逢农历六月十八，元威殿都要举行多样传统典礼，其中，最让东谈主们期待的即是池王巡境活动。

当地庶民抬着神像，沿途鸣锣开谈，鞭炮都鸣。巡游军队穿过富贵街谈，深入短促胡同，将池王爷的庇佑与祝福传递到每一个边际。

400多年来，池府王爷的故事随着商船、外侨传至东南亚一带。越过山川，跨过大海，在新家园兴修分灵宫庙的先民们，一经虔敬地供奉着来自故乡的神明。

明末清初，郑收效还原台湾，对于池府王爷的外传传入台湾。“台湾拜王爷的信众相当多，唯一条目允许人人都会来池府王爷祖庙朝拜。”台湾中华玄门习气文化学会通知长王双秀向记者先容，他们但愿能够开展系列活动，通过两岸东谈主员的往来，进一步加深两岸文化交流。

如今，马巷元威殿在全球领有2500多座分炉，仅在台湾就有800余座、700多万信众。2013年，马巷元威殿入选第八批省级文物保护单元，2017年，元威殿“池王爷信仰”入选福建省非遗形势。

文化腔调互融，状态食俗相交，东谈主间炊火灿烂。虔敬的信仰，不啻于血脉，还在于端淑。“池王宫每年理睬的台湾进香团在100个以上。台湾地区前来进香东谈主数年均达4000东谈主，且呈现逐年加多的态势。”翔安区马巷池王宫管委会副主任委员许长春示意，一直以来，池王宫都积极通过池王文化这一桥梁，增强两岸民间文化的交流与互动。

通过池王文化的交流，来自宇宙各地的东谈主民蔓延出了从寻根谒祖，到族谱对接，再到寻找同名村等文化往来活动，在割握住的血统亲情探讨中，越走越近、越走越亲。

“池王文化看成闽南文化的进攻构成部分，其影响力早已普及海峡，成为两岸乃至全球许多人人共有的精神家园。”苏文田告诉记者，池王信俗中蕴含着“大爱”的精神内涵，反馈了中国海洋端淑的昭彰特征，是海峡两岸、海表里华东谈主“民族招供”的一股进攻的精神力量。

产城颐养 时间交响

2021年1月，马巷完成撤镇改街，由蓝本的“马巷镇”变为“马巷街谈”。从五代至清初从属于同安县民安里、翔风里，到清乾隆四十年（1775年）设马巷厅，到1950年马巷镇、马巷区、马巷公社，再到如今的马巷街谈，行政区画虽有变动，其在文化、交通、经济上的进攻定位却永恒如一。

每年盛夏开学前，舫山书院后方的文昌楼阁，总有新入学的孩子在父母教导下前来祝贺，祈求赤子理智伶俐、增长奢睿。

元威殿（池王宫）等文物保护单元，每年来迎去送台胞数十万东谈主次。“在这里，我仿佛穿越回了台湾的故土，感受到浓厚的文化氛围，让我对两岸文化的同源共流有了愈加深刻的意志和感悟。”参不雅完元威殿后，台青李冠纬说谈。

“像马巷这么的闽南文化古镇，它本人就留住许多咱们不能忘却的历史驰念。”厦门大学东谈主文体院西宾朱水涌示意。

2024年，厦门发布《厦门市闽南文化保护传承发展猜想打算》（简称《猜想打算》）。《猜想打算》明确细化闽南文化的保护对象、规模和活动，其中，马巷古镇就属于文献中提到的闽南文化要点区域的“七处历史地段”之一。厦门市文旅局相关慎重东谈主示意，这些要点区域将由各区东谈主民政府按照《猜想打算》要求，制定要点区域保护决策并践诺保护，进而保留和构建闽南文化空间和要点区域合座文化环境，奋力于缔造“宇宙闽南文化中心城市、外洋闽南文化旅游名城”。

承载着深厚的文化底蕴之余，马巷也在当代发展中展现出独到的上风。地处厦漳泉闽南金三角本地，马巷如今再度成为闽南地区交通舛误。

陆上，沈海高速、福厦高铁、324国谈、翔安正途等交通干谈集聚于此；海上，建立航运企业产业基地，现存船舶总运力占全市60％。

在马巷北部，天马系列、冠捷知道、瀚天天成、华联电子、好利来等头部企业落地火把高新区，海峡西岸新式知道和集成电路要点产业基地握住发展壮大；依托古镇传统资源上风，翔安（巷北）工业园区酿成电子电工配套、纺织衣饰、仓储物流等多种产业协同发展的抽象型工业园区。

“马巷底蕴深厚、做事要紧。咱们要作念好马巷历史文化传承，股东文旅颐养。看成池王爷信俗发祥地，要加强两岸交流，与对台颐养发展相团结，体现马巷的政事站位与情感。”马巷街谈党工委相关慎重东谈主示意，此外，依托火把高新区、巷北工业区，作念好服务，助力企业隆盛发展。

这里，既有厝里传唱的千年乡愁，也有电子园区内跃动的科技之光；既有两岸本家共酿的情面温度，也有立异海浪犹豫的时间脉搏。绵长钟声穿越时空，带着宋元海丝的遗韵与两岸颐养的跫音，马巷的故事在陈腐与改日的交响中续写。

听海

闽海威风 千年不绝

□范陈春

厦门翔安，千年古镇马巷枕海而立。青石板路弯曲，似岁月的笔触，镌刻着南宋绍兴年间建圩的富贵旧梦。朝晨，不雅音庙旁碗仔粿摊的褭褭热气，裹带着浓郁米香，叫醒这座古镇。文昌阁的晨钟悠悠，与天马微电子园区的机械共识，交织出传统与当代的息争旋律。

海浪拍打古渡口的声响，与非遗南音的弦乐交织成独到的端淑韵律。元威殿前，两岸东谈主民因池府王爷信俗辘集，续写着普及海峡的深有情愫。这个因海而兴、因商而盛之地，既是中国海洋端淑的鲜嫩注脚，更是两岸本家巢毁卵破、文化重迭的无邪见证。

三靠近海的马巷，宛如六合间的商舫。南北高突的山岭似船帆，历代商贾以脚步为桨，在此留住商贸的深深印章。马巷的高兴史，本体上是一部鲜嫩的海洋端淑发展史。当朱熹留住“五百年后通利地”的预言时，他偶然未始思到，这片三靠近海的地皮，会因海洋贸易而崛起为“东方第一大港”的进攻节点。

宋元时分，马巷借助地舆上风崛起，成为中国海洋贸易繁盛区域。它围聚同安湾，附进有刘五店、莲河等古船埠，是“东方第一大港”泉州港换取内陆的进攻中转站。商船往来，在此靠岸补给，16世纪又与漳州月港通航，陆上古谈如经脉般蔓延，唐宋官驿主线与海上航路共同编织出弘大的贸易网罗。这种海陆交织的独到区位，培育出马巷东谈主绽开包容的精心境质，也让闽南文化得以借由海洋传播至迢遥。这种基于海洋活动酿成的文化基因，恰似深埋于两岸本家血脉中的端淑密码，即便岁月流转，一经能在相遇时激发共识。

池府王爷信仰的跨海传播，号称两岸文化同源共生的无邪注脚。400多年前，以身放置的故事从元威殿起程，跟班商船与外侨抵达台湾，在海峡此岸生根发芽。如今，台湾800余座分炉、700多万信众的虔敬供奉，不仅延续着共同的精神信仰，更构筑起高出地舆范围的文化共同体。每年农历六月十八，两岸信众都聚马巷参与池王巡境，鞭炮声与甘心声中，涌动的是对同根文化的真切招供。这种以民间信仰为纽带的交流，比任何话语都更能直抵东谈主心，让“两岸一家亲”不再是抽象的倡导，而是化作庙会中绣花一笑的贯通，进香路上联袂同业的温情。

厦门，从一个小渔村发展成为当代化外洋港口城市，海洋永恒是它的灵魂。饱读浪屿上，万国建筑见证着厦门看成互市港口的历史；胡里山炮台，诉说着挣扎外敌的故事……恰是有了无数个与“马巷”不异的所在，才有了如今熠熠生辉的厦门。

在新时间的海浪中，马巷正以更绽开的姿态续写两岸颐养的新篇章。当传统的闽南古厝与当代的电子园区比邻而居，当非遗木偶戏与科技立异产业交相衬映，这座古镇展现出独到的发展韧性。海上航运企业产业基地隆盛发展，陆上交通舛误地位日益突显，马巷不仅是历史文化的传承者，更成为两岸经济合作的进攻支点。海峡西岸新式知道和集成电路产业基地的崛起，眩惑着两岸东谈主才集聚，在技艺交流与产业合作中，共同绘图着互利共赢的发展蓝图。

跨海交流的海浪从未停歇。这里的每一派海浪，都涌动着先辈跨海征战的勇气；每一缕香火，都交付着同宗同源的深情；每一次产业脉动，都蕴含着合作共赢的但愿。站在新的历史滥觞，马巷正以海洋的胸宇拥抱改日，让千年潮韵化作股东两岸交流颐养的强盛能源，在时间的海浪中奏响愈加摇荡的和合乐章。

元威殿（池王宫） （贵府图片）

舫山书院一角 钟剑尧 摄

位于马巷西部的翔安火把产业区 郑小滨 摄开云体育(中国)官方网站