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动作一部莫得日寇出现的抗日题材电影，近日上映的《坪石先生》在诸多同类作品中显得格外绝顶。坪石是粤北一座小镇的名字，坪石先生并非仅指一东说念主，而是一群在当地教书的学者，大要英文片名的描摹更直不雅——“ScholarsUnderFire（战火下的学东说念主）”。他们以黄遇到为代表，任教于国立中山大学，在战时仍然弦歌不辍。

其实,在抗日干戈中,已有不少学者故事深入东说念主心。西南联大一众驰名的素养和学生，早因册本《南渡北归》《陈寅恪与傅斯年》以及电影《无问西东》等作品而申明远播，但在坪石小镇发生的故事却少有东说念主知。

难能贵重的是，电影把师生在战火中念书、活命、迁校的场景动作全片惟一的遵循点，绝不依稀地从新讲到尾。片中的爱情戏份篇幅很少，干戈局面也仅限于轰炸，镜头所瞄准的即是这一群国立中山大学的念书东说念主。

以小见大

大银幕复现战时办学迁校图景

预算少、切口小，远隔了巨大叙事的《坪石先生》，安应承静地讲好了一个以小见大的故事。日寇虽未在片中出头，战火的灼热却扑面而来。1944年末，半壁山河已战至大事去矣，豫湘桂斗争中国衰落，位于粤北的坪石镇黑云压城。彼时干戈接近尾声，但其时的东说念主们无从预念念干戈的走向，广州消一火后迁至坪石的国立中山大学，靠近着是否再次迁校的抉择。《坪石先生》的故事就从这里启动，引出两个阶段各有侧重的实质。

领先是抗战技能沉严惩学的筚路褴褛。通过电影咱们得知，国立中山大学在交通未便、物质匮乏的乡间办学，学校建筑都是由土木系的憨厚筹办，当场取材，快速建成，为离乡背井的师生遮风挡雨。村镇空间局促，学校师生繁多，只可将不同学院分布在不同村庄，互相间由划子接驳往复，一叶小舟轻轻荡开的场景在片中屡次出现。

《坪石先生》将这些存在于笔墨间、念念象中的办学场景王人备具象化了；服化说念作念得也绝不随意，考究地呈现出战时条款之沉重，师生念书报国面容之感东说念主，于等闲处现“波浪”。

另一重心篇章则是仓促迁校的沉重困苦。远程播迁在战乱年代不算有数，但“事非经由不知难”。影片让不雅众对此有了更直不雅的感受。战时办学本就沉重，再度迁校更是难上加难。若不迁怕兰艾同焚，东说念主才与设立落入对手；移动的话，四五千东说念主与时刻竞走，一切都要从零启动，且不知日后还要播迁几次。

影片的高潮段削发削发生在火车站台，黄先生宁可我方不走也要换两箱书运走，杜馆长与书共进退被东说念主系结才抬上火车，素养时不我待用速写纪录历史，学生满脸窘况在东说念主群中协助搬运……男女老幼网罗在历史的站台，大时期借具象而显形。火车开出时，东说念主群在车顶、在车厢、在车头，或趴或站或蹲或坐，组成了一幅如绘制作品般的抗战流民图，以编造影像为真确历史留住见证。

群像刻画

用细节面目反抗不挠的抗战精神

《坪石先生》中知名度较高的演员唯有两位：一位是香港影帝谢君豪，上演电影主角黄遇到先生；另一位是昔日的“小武”王宏伟（出自贾樟柯电影《小武》），上演卫梓松素养。此外，还有两张熟习的面孔，来自五条东说念主乐队的茂涛和仁科，鉴别客串商贩水哥和音乐素养黄友棣。

整部电影所描摹的学者群像，大多由不雅众并不熟习的演员完成，形象气质却特别稳妥，加上粤语方言的多数使用，给影片的真确感加分不少。虽然因为经费等原因，影片的部分殊效场景显得毛糙，但白璧无瑕。

谢君豪的演技无须置疑，黄遇到的扮装塑酿成为整部电影得以立住的基石。黄遇到才通文理，既是数学天文系主任，又素养韵文，还兼任国立中山大学校长室书记，时任校长张云照旧是他的学生。黄先生在校表里才疏意广、买卖闲居，借由这一东说念主物来演绎一段燃烧据说再合适不外。吟哦诗文学现出文脉绵延络续，演算数学寓意着畴昔科教救国，而他对时势、对培植、对后生的独有目力，传递出学问分子的精神风骨，“有后生才有畴昔”，这是八十年前排斥万难的信念场地。

《坪石先生》借黄遇到串联起校领导层群像，借天才学生邱扬引出各色后生，借西方学者李约瑟来不雅察教员工风貌，从而涵盖了其时国立中山大学的方方面面：找事者敢于承担，为校驱驰；育东说念主者诈欺仅有的设立、节略的模子、泥泞的旷地完成好教书做事；肆业者在物质匮乏的条款下仍乐在其中、手不释卷。

影片主创莫得删繁就简、只聚焦于一二东说念主物便应对收兵，而是禁受散点透视的表情，竭尽所能、散而不乱地将数十东说念主纳入镜头之中，即便寥寥片影，却也天真鲜嫩。撤退前师生们时不我待演算题目，得出谜底后又坚硬一王人擦除，一个数字也不留给敌东说念主；黄先生和张校长不谋而合地婉拒了海外高校的邀请和聘书，与学校共进退；仅有的天文仪器被拆分红零件放入上百箩筐，以掩敌东说念主耳目；贫窭搭建的建筑课件模子无法带走，就送给老乡当劈柴烧火；商贩免费提供番薯，让苦力更有劲气匡助大学搬迁。

真确存在于细节中，这是艺术创作不变的铁律，《坪石先生》莫得主题先行、马放肆虎，而是有条不紊、收复细节，因为唯有细节智商抵达历史的深处。

发愤真确

肆业从军突显抉择的两难

本片的影像格调让东说念主记挂长远，雾气缭绕的寒江、老树、茅庐，古意盎然，朴实素淡，又包裹着一层前路迷蒙的愁绪。局势变迁中，是陆续肆业照旧投笔执戟，成为后生学子所靠近的两难选拔，亦然《坪石先生》的剧情张力场地。

倭寇日盛，部分学生不肯任东说念主管割，有些加入中国共产党领导的东江纵队，有些反馈国民政府的“十万后生十万军”敕令。从黄先生的角度，后生东说念主才是国度的但愿，抗战殉国天然光荣，学问救国亦是大路，刻苦肆业不异是为报効国度。选拔的矛盾、战局的恶化使才疏意广的黄先生被子女质疑、被学生轻视。两边似乎都有充分的根由，但具体到个东说念主身上，选拔了即是一世的运说念。

《坪石先生》收尾处，干戈终于生效，黄遇到在儿子婚典上高亢演讲，回归抗战坚苦，那句“社会百废待兴，咱们报国日长”语调激越，继往开来，预示着畴昔光明的远景。无奈世事难料，只是数天后，黄先生在随校迁回的途中，陷落坠水离世，报国竟成泡影。

当影片终结，演职员表出面前，一张张历史相片提示着不雅众影片的真确度，不仅东说念主物姓名真确，故事取材真确，以至连李约瑟相片中的场景险些都和历史上的一模一样。用一部剧情片复现一段弦歌不辍的岁月、刻画一群坚抓不渝的东说念主物，《坪石先生》的尝试值得自后者鉴戒。